HELAL الحلال (BU ŞİİR % 100 HELALDİR)
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Hakiki Kabakçı
Garanti vermek için domuz olmayışına,
Helal yazdın snağın, dönercinin dışına.
Hayranım ben sizlerin helal anlayışına.
Dolaba biraların dizilmesi helal mi?
Etler helal midir ki her müslüman kasapta?
Kasabın aldığı yer neden yoktur hesapta?
Kesmeden soktukları, kızgın su dolu kapta,
Tavukların ölmeden yüzülmesi helal mi?
Başka türlü yıl sonu zararda kalınmıyor.
Kart kullansa vergiden muaf da olunmuyor.
Neden bizim esnafta bankontak bulunmuyor?
Olanın da nedense bozulması helal mi?
Doğalgaz Çalışmaları Hızlandı
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Haberler
2020 Mart ayında çalışmalara başlanması beklenen Doğalgaz eylül ayında hızlı bir şekilde başladı. Bu yıl döşenmesi planlanan anahat çalışmalarını bitiren Aksa doğalgaz firması şimdi evlere dağıtıma başladı. Çilli Mahallesinden İnciliye Anahat verilirken, yeni mahalle cadde üstü, cumhuriyet mahallesi ve incili mahallesinin büyük bölümüne yıl sonuna kadar gaz ulaştırılması hedefleniyor.
Yapılan çalışmalar nedeniyle özellikle ana caddelerdeki yollar büyük hasar gördü. Emirdağ Belediyesi önümüzdeki günlerde tamiratlara başlaması bekleniyor.
Tursab Yetkilileri Emirdağ'ı Ziyaret Etti
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Haberler
Afyonkarahisar, Uşak ve Manisa illerini kapsayan Dumlupınar yöresinde kültür ve dini turizme yönelik tur düzenleyen TÜRSAB acente yetkilileriyle Emirdağ Kültür Evinde bir araya geldi.
Emirdağ yöresinde kültür turizmini başlatmaya yönelik olarak girişimlere başlayan Belediye Başkanı Serkan Koyuncu; Amorium, Selman-i Fairisi, Kültür Evi, Said Nursi Evi, Karavan Turizmi başta olmak üzere iç turizmi Emirdağ’da canlandırmak istediğini dile getirdi.
ONUNCU KÖYDE YAŞAMAK
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
Onuncu köy, doğru ve gerçekleri söyleyip savundukları için dokuz köyden kovulanların sığındıkları bir mekândır. Onuncu köyde düşünceler serbestçe söylenir, eleştiriler anlayışla karşılanır. Düşünceleri yüzünden kimse kınanmaz, dışlanmaz. Onuncu köy, ‘’doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar.’’ deyişinin yazar ve şairler arasında yankı bulmasının bir sonucudur.
Mehmet Akif Ersoy, sözüne yalan katanlardan bıkmış olacak ki;
‘’Şudur cihanda benim en beğendiğim meslek:
Sözüm odun gibi olsun, hakikat olsun tek.’’ diyerek onuncu köyü işaret etmiştir.
Yunus Emre de sözünü doğru söyleyendir:
‘’Kişi bile söz demini, demeye sözün kemini
‘’BİZİM ELLER’’
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
‘’Bizim Eller’’ sözü sılayla gurbet arasında kalmış insanların ruh ve gönül burkuntularının hasretliklerle dolu bir ifadesidir. Bu ifadede anılar, derin iç çekişlerle bazen gözlerde yaş, bazen dudaklarda türkü, bazen de kalplerde söz olur.
Gurbet, karşılığını sılada bulur. Zira gurbet ve sıla birbirine zıt iki kardeştir. Gurbet insanlarının özlem ve hayâlleri sılaya doğrudur. Çünkü sılada maddeden çok manevi anlamda çok şey bırakılmıştır. Sıla, bağ ve ilişki anlamındadır. İnsanın doğup büyüdüğü, yaşadığı, kültürel ortam olan sıla, mahalleden başlayarak bütün vatanı içine alır. Kişi vatan dahilinde memleketini, yurt dışında ise vatanını özler. Aile ocağı, hısım akraba veya doğup büyülen yerler, vatan, memleket gurbet insanın burnunda tüter. Sıla, bir bakıma vuslat arzusu olup insanın farklı hastalıklara düşmesine de sebep olabilir. Gurbetteki insanın dilinden düşürmediği söz; ‘’Kendim gurbet elde, gönlüm sılada.’’ dır.
Baharda sıla daha bir güzeldir. Saba rüzgârı sılaya çağırır insanları, kır çiçekleri yolları gözlemeye başlar, serin derelerin soğuk suları hasretlik yangınını söndürmeye hazırlanır. Gurbet akşamlarında, sıla hatıra düşünce; hasret ateşi yürekte kor olur. Kuşlar yurduna yuvalarına dönerken, kanat çırpışlarına iç geçirilir. Suya inen akşamlar, daha bir kasvetlidir.
Vakıf Başkanlığına Gürler Koçak adaylığını açıkladı
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Haberler
Eskişehir'deki Emirdağlılar Vakfı'nın 04-18 Ekim tarihlerinde yapılacak olağanüstü seçimli genel kurulunda, Vakıf Başkanlığına avukat Gürler Koçak adaylığını açıkladı.
Vakıf Başkanlığına adaylığını açıklayan avukat Gürler Koçak konu ile ilgili olarak yaptığı açıklamada, ''Eskişehir'deki Emirdağlılar Vakfı'nın 04-18 Ekim.2020 tarihlerinde yapılacak olağanüstü seçimli genel kurulunda, Vakıf Başkanlığına adayım.
Emirdağlıların birliği ve güçlü projelerin geçmesi için genç ve yenilikçi bir liste ile aday olduğumu bildiriyorum. Tüm hemşehrilerimden desteklerini bekliyorum. Vakıf Başkanlığını kazandığımız taktirde ekibimizle birlikte yapacağımız ve gerçekleştireceğimiz projelerimizi açıklıyorum: Birinci projemiz; 20 adet engelli çocuğu, Eskişehirden, Brüksel'e götüreceğiz ve Brüksel'den de 20 adet engelli çocuğu da Eskişehir’e getireceğiz. Götürdüğümüz çocuklar, Emirdağ kökenli olacak. İkinci projemiz; 25 adet üniversite
Devamını oku: Vakıf Başkanlığına Gürler Koçak adaylığını açıkladı
BİR KÜLTÜR İNSANI: MUAMMER KOCABAŞ
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
İnsanoğlu yaratılmışlar içinde kültür üreten ve üretilmiş bir kültür içinde kimliğini bulan bir varlıktır. Sosyal ve kültürel çevre atalardan miras alınarak yeni nesillere emanet edilir. Kültürün ana damarı aynı kalmakla birlikte zaman içerisinde değişimler ve gelişmeler meydana gelir. Kişi ve toplumun milli kimliği aile, çevre ve toplumsal yapı içerisinde oluşur ve oturur.
Millî kimlik, tarihsel gelişim içinde millî kültür unsurlarının şekillendirdiği kimlik tipidir. Millî kültür ise, diğer toplumlardan farklılığı ortaya koyan karakterin meydana getirdiği kültürdür. Gökalp’ e göre, milli kültür esasında hâkim kültür olmaktadır. Kafesoğlu’na göre ise, kültürün kendisi millidir. Zaman ve çevre şartlarına bağlı olarak bazı unsurları değişebilir, fakat esas özelliklerin ortaya koyan temel karakteri yüzyıllar boyunca varlığını sürdürür. Milli kimlik, yaygın kimlik tipinden ayrılmaktadır. Milli karakterin ürettiği bir kimlik unsuru, yaygın kimlik olabilir. Bir kimlik unsuru ne kadar yaygın olursa olsun, milli karakter veya kültür tarafından kendisine has bir şekilde millileştirmedikçe, milli kimlik unsuru olarak kabul edilemez.
Ülkemizde 1960 ve 1970’li yıllar kültür tartışmaları geçti. Küçük ilçelerde bir taraftan ideolojik tartışmalar diğer taraftan büyük şehirlere ve yurt dışına yapılan yoğun göçler, beraberinde kültürel değişmeleri oluşturdu. Gelenekçi sosyal yapı, öz değerlere
Sayfa 79 / 497














